#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סא. א אשם ולוג שמן של מצורע האם מניפים אותם יחד או כל אחד בנפרד, ומה הדין בדיעבד ומנין?<p dir=""rtl"">והיכן, ומנין? </p>"	"והניף אותם מלמד שמניף שניהם יחד, ובדיעבד הניף כל אחד בנפרד יצא שנאמר &quot;והקריב אותו לאשם ואת לוג השמן והניף אותו&quot; ואפ' לבד, ואין לומר שצריך גם ביחד וגם לבד שנאמר &quot;תנופה&quot; ולא תנופות.<p dir=""rtl"">&quot;לפני ה' &quot; (אפ') במזרח. </p>"	מנחות סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. ב האם ביכורים טעונים תנופה ומנין?	"לדברי ראב&quot;י טעונין דיליף יד יד משלמים, ומה כאן כהן אף שם כהן ומה שם בעלים אף כאן בעלים כהן מניח ידיו תחת בעלים ומניף (אבל חכמים חולקים וסוברים שאין צריך תנופה כלל). <p dir=""rtl"">ר' יהודה גם סובר דבעינן תנופה ולומד מדכתיב &quot;והנחתו&quot; זו תנופה. [הטעם שהמשנה הביאה את ראב&quot;י ולא את ר&quot;י או מפני שהפסוק שלו קודם או מפני שהוא היה רב גבריה.]</p>"	מנחות סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: א האם נשים, גוים וגרים, מניפים ומנין?	"נשים וגוים - קרבנם חייב בתנופה שלא נפטרו אלא מסמיכה שדינה בבעלים, אבל הם עצמם אינם מניפים שנאמר &quot;בני ישראל&quot;, לכן הכהן מניף. (ויש גרסאות שונות ולפיהם שלמי גוי אינן טעונין תנופה כלל &lt;ע' תוס'&gt;).<p dir=""rtl"">גרים - מניפים שנאמר &quot;המקריב&quot;.</p>"	מנחות סא:		
